亚洲城网页版 ca88 cc >>发展规划研究 总第78期 2013年>> 案例探析 打印 | 收藏 | 字体: | 阅读 次数 | 发布日期:2013/11/12
抢救整理挖掘温岭历史人文遗存的思考与建议
陈宗明

    一、温岭历史人文遗存情况
    温岭有着深厚悠久的历史学问。早在新石器时代,温岭的祖先就已在这里生息繁衍。夏、商、周时,温岭属东瓯地,温岭人被称为瓯人,为百越诸部族之一。东周时,温岭境地归于越国。越被楚国灭后,越王后裔一脉迁入台州、温州一带,与当地瓯人融合,自立东瓯王。秦统一天下时,东瓯虽归秦制,但仍保持自治。汉初,偏处东瓯的越王后裔因出兵反秦击项有功,受汉王册封,在当地建国,存在了54年。明代成化五年(公元1469年)12月,划黄岩县南方岩、太平、繁昌三乡,置太平县。后又划出乐清的山门乡、玉环乡归太平县,于是太平县辖管五乡二十七都。时因全国浙江、安徽、四川、山西等地有四、五个太平县,常地名混淆,行文误事,民国三年(公元1914年),北洋政府将浙江太平县更名为温岭县。1994年2月18日,国家民政部批准温岭撤县设市。
    温岭的学问发展至宋代已趋成熟。温岭历代进士乡贤名臣390多人(仅大溪沈岙村有记录的进士就有30多位),其中颇具影响的有:南宋中兴诗人徐似道、南宋江湖派诗人戴复古,南宋名臣王居安、明代茶陵派诗人谢铎,明代抗倭将领张元勋,明代尚书赵大佑,明代侍郎林鹗,清代台州一代宗师戚学标,晚清宣统时最后一批进士之一林济。另据不完全统计,温岭历朝结集出版专著书籍达800多部,目前只有69人,172种书籍遗存。宋代陈泳编纂《全芳备祖》,被世界植物学界视为极其珍贵的植物学文献,学者称是世界最早的植物学辞典,徐似道的《检验尸格》是中国第一部司法验尸技术专著等。建造于北宋崇宁元年(1102年)的温岭栋千佛塔堪称温岭石雕学问之最;始建于唐咸通五年的明因讲寺是浙江四大讲寺之一。此外,温岭还是唐诗之路,宋诗之园。丁园是浙东第一大名园,东屿书院是温岭最早的学堂,南宋时期以朱熹为代表的主流学派道学,以陈傅良、叶适为代表的永嘉学派,以陈亮、唐仲友为代表的永康学派,以吕祖谦为代表的金华学派,以陆游为代表的南宋词家,江湖派代表戴复古及其启蒙老师徐似道、林景思,虞仲房等都曾燕游歇脚论学于丁园、东屿书院,并留有诸多诗作,始创温岭教育崛起,推动温岭文坛鹊起。
    而今,温岭的人文历史遗存亟待抢救挖掘。浙东第一大名园—温峤许宅丁园、东屿书院与温岭中学前身—宗文书院的关联遗存,千年古镇—温岭街、石塘石屋、古方城、尚书坊、坊下街、花园里、花山诗社、东瓯古都城等历史沉积的人文底蕴急需抢救挖掘保护复建。
   
    二、整理挖掘温岭历史人文遗存的建议
    2014年,距民国三年(1914年)太平县易名温岭县正好100周年,距1994年温岭撤县设市也正好20周年。挖掘本地学问资源,重塑历史遗存形态,传承特色人文元素,打造温岭城市品牌,推动学问大发展大繁荣,是当前推进学问强市建设的迫切任务。因此,建议以纪念温岭县(市)命名100周年为契机,抢救整理挖掘温岭历史人文遗存,规划复建一批人文景观,拓展石学问、阳光学问、海洋学问的内涵,壮大旅游学问产业的发展。
    一是开发丁园人文景观。可以在前人的基础上,将宋时温岭的人文风情浓缩于此,建设更加美好的温岭“丁氏文博园”,并与“河街相邻”的温峤古街和城市生态新区九龙湖相连接,构建成为温岭一道亮丽的风景线。此外,还可与杭州正在规划复原的南宋古都、陪都临海正在开展的南宋宰相吕颐浩、太皇太后谢道清等名人的学问研究与旅游开发进行对接,开辟一条杭台温“唐诗之路、宋诗之园”的人文景观旅游线。
    二是复建一批历史遗迹。在温岭栋重塑九层千佛塔,使温岭石学问之最的形象标志重见天日。规划复建温岭路古道上的“驿站”,温岭栋北边的“寒舍亭”、南边的“洪山亭”,分属台州临海郡,温州永嘉郡界的历史沿革见证。以及保护修复“临江楼”和“驿”、“关”、“营”、“信”等历史古迹。
    三是提升石学问内涵,重建太平方城古城门。明代太平县城,因城墙四周围筑成方形而称方城。城中房屋鳞次栉比,纵横参差,溪流贯穿,小桥流水,古老而不失繁华和活力。东南西北有四门,分别为迎辉门、观海门、延照门和仰山门。在原址建老城墙已不切实际,如果能将此方城四门城墙融会贯通延伸到现行的漫步道中(环城山地绿道),模仿临海古城门那样,在漫步道中环绕北山—虎山—元宝岭—藤岭—石夫人拓展延伸东南西北古城门,逐步将漫步道筑成江南方城,城筑山上,民居城中,长保安闲,故为太平,不失为江南富有遐想底蕴的人文景观。四门城墙可以冠名权形式,广告使用权形式,动员社会力量,民间集资筹建。本届市政府已将坊下街、花园里列为旧城拆建改造规划,建议模仿临海古城墙、古街、状元楼保护复建形式,在此旧城拆建改造规划中复原明时太平方城一坊一街一园一城门(小南门城墙遗迹)等代表性保护复建古方城魅力内涵,必将彰显出温岭历史学问底蕴的城市形象。
    四是深入挖掘民间传说故事。石夫人英姿俊俏的形象是大自然赐予温岭市特有的,它鬼斧神工、出神入化最具石学问的特色。这里有很多美丽的民间传说,流传着石夫人与黄岩石佗人美妙的爱情,石桥头乱岩留下十担十箱嫁装的传奇故事。宋建炎以来广为流传着五岁神童詹会龙《赋咏石夫人》的诗篇。引发神童巧对黄岩知县、宋高宗皇帝殿试五岁神童等历代名人赞美石夫人的诗情画意传奇和色彩。从学问强市建设的角度出发,温岭可邀请知名文艺创编辑,编撰制作成类似于《刘三姐》、《阿诗玛》、《济公活佛》等影视的《石夫人》剧目,这是温岭独有的城市形象和城市学问象征的展现,这无疑会使这座新兴的海滨城市名声大振。
    五是深入挖掘民俗学问。石学问到处都有,温岭需体现“人有我异、人有我优、人有我新”的一面,做好“阳光学问”。如在曙光碑下,以山峰为底座,雕一座大型妈祖神像,渔民的保护神;在三蒜岛采用霓虹灯等手段构画出大型观音卧佛像;人们站在曙光碑下可以远看观音卧佛活影活现,近看马祖保护神就在身边,每年元旦伊始,紫气东来,中国大陆第一缕阳光首照,使温岭成为人们向往地杰人灵、物华辉升、佛光普照的东海好望角,营造阳光首照地温岭,彰显阳光温岭,别有硐天的渲染力。每年举办阳光学问节、妈祖学问节、佛教学问暨佛事交流活动,可与当地民俗学问、农(渔)家乐等旅游、商贸洽谈相结合。
    六是在旅游景区建设中突出学问主题。旅游学问:一方面依托自然资源做文章;另一方面,依靠人文元素衬托结合而成为旅游学问。如海南南山寺当地政府,借助慈禧太后60岁大寿时在南山寺傍山石岩下种的几棵罗汉松,和应当地府台索字赠写的“寿”字,将该处策划包装成了“寿比南山松不老”景点,前来参观摄影的游人络绎不绝,男女老少一到此争相祈祷“寿比南山不老松”美好意境。温岭的长屿或石塘,也可打造“硐天福地”这样的景点,意即“福如东海水长流”,与海南南山寺景区空间上联系呼应起来,成为一幅完整的景点对联,两地导游可相互合作、共同营销宣传,学问操作,共同带动两地旅游业发展,实现互惠共赢。
    七是开展温岭命名100周年系列活动。以纪念2014年温岭县(市)命名100周年活动为载体,如以明因讲寺佛教交流活动为平台,策划邀请百名高僧法师开展佛事活动,对外开放扩大影响力,对内搞活吸引聚人气,为温岭的科学发展祈福。同时举办温岭地名由来出处正名研讨考证活动,或是组织相关人员对“东瓯国古都城在温州还是在温岭?”等历史遗留问题的考古研究论证研讨活动,挖掘整理让温岭人为之骄傲的历史学问,告慰1700年之温岭古道,留住温岭、温州源自温江古道不可或缺的记忆,提高温岭的知名度和美誉度。

    
    (编辑单位:温岭市发展和改革局)

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