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打印 | 字体: | 阅读 584 次数 | 发布日期:2013/6/8

全球化爱国主义情怀和弘扬民族学问精神
施纪平
    一、弘扬民族学问精神,树立正确的爱国主义情怀,是全球化时代的呼唤
    ——全球化并不等同于世界大同,仍然存在着各自国家的安全和利益。虽然随着要素流动和经济活动越来越多地超越国际界限在进行,各国之间形成你中有我,我中有你、相互交织的局面,但只是冲突和摩擦更加复杂化。要不然西方霸权主义、贸易和投资保护主义也就不存在了,中铝可能已经顺利参股力拓,铁矿石谈判也会是另一番光景了,也不会有李文和案件,一些疆独和藏独事件也不会有西方媒体进行歪曲和污蔑。
    ——全球化浪潮的冲击造成了当代中华民族学问精神的迷失。社会的快速商业化、西方学问和价值观的包围渗透和冲击,理想追求的过分物质化,使正处于转型巨变中的中国对传统学问的产生怀疑甚至抛弃,形成一定程度上民族学问精神的缺失。包括整个国家的日益浮躁,社会伦理道德观的冷漠,部分民众对艰苦奋斗、大公无私等行为的不理解甚至嘲笑,盲目的崇洋等等。
    ——民族学问精神的迷失造成新时代爱国主义情怀的困惑和迷茫,容易走向狭隘民族主义和虚无民族主义的极端。浮躁的心态带来爱国主义表现的情绪化和非理性,无法从屈辱的近代史中走出来,无法正确认识国家的和平崛起,盲目的排外,贬低和丑化其他国家和民族,压制对自身不足的批判,过于敏感的参与世界经济体系和多边合作。也会带来一些人的茫然,觉得自己一无是处,认为全球化就是全盘接收西方的学问和价值观。
    因此,全球化背景下,坚持弘扬民族学问精神,形成理性的爱国主义情怀,是时代的呼唤。
    二、中华民族学问精神是全球化背景下爱国主义情怀的脊梁
    ——从“精忠报国”到“救亡图存”再到“振兴中华”,朴素的爱国主义一直是中华民族学问精神的永恒主题。
    1、爱土爱乡,乡土情结是中华民族传承几千年的最质朴的情感。从屈原《离骚》中对乡土乡民的无比热爱,到余光中在海峡那头的浓浓乡愁,到海外华人对祖国的深深眷恋,每个中华儿女心中的这种乡土情感是爱国主义和民族精神的重要表现形式,充分体现了对中华民族的认同感和凝聚力。
    2、天下为公,忧国忧民体现了高度的社会责任感。“天下兴亡、匹夫有责”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、忧国忧民,报效祖国向来是中华民族,特别是常识分子最自然、最崇高的理想。在大家规划院,人人“家事国事天下事,事事关心”,时常都能听到大家在关心和讨论到国家的命运和前途,从奥运、金融危机等国家大事到富二代飙车等日常小事,无不如是。昨天杨院长讲到国情那是人人关注、入迷、反思。
    3、危难关头,挺身而出彰显着万里长城永不倒的中华民族本色。中华民族是一个沉默的民族,是一个看似平淡的民族,但在国家危难时刻却有着无以伦比的爆发力和韧劲。“苟利国家生死以,岂因祸福以避之”,多少人在面对抵御外族入侵中为保护国家抛头颅、洒热血。面对突然袭来的汶川大地震,每个民众传达出高度凝聚、无私奉献的爱心、信心和坚强。
    ——包容和谐的中华“和”学问代表着全球化背景下爱国主义情怀的时代发展方向。
    有不少人认为,中国的传统学问是封建的,迂腐的、封闭的,与当前全球化的时代是格格不入的。但我想他们只要看看北京奥运开幕式上展现的中国“和”学问,就会发现中国学问的精髓,民族精神的本质在于包容与和谐。中国是一个多民族的国家,中华民族是一个多学问的民族,“和平、和谐、和爱”是中华民族学问魅力的所在。提出“和而不同”,“求同存异”,允许多元学问的平等共存,提倡通过沟通产生共同的价值取向,实现互利共赢;强调“以和为贵”,遵循和平发展的方向;提倡“己所不欲,勿施于人”,突出相互敬重和包容;提出“天人合一”,“中庸仁和”,关注了人与自然,人与人之间的和谐相处。全球化的时代,需要的难道不正是这种和谐、以人为本的爱国主义情怀。
    传承和弘扬中华民族学问精神,融会贯通世界一切优秀学问的有益常识及其人文精神,增强民族凝聚力和认同感,树立具有国际视野的爱国主义情怀,自信、宽容、开放、理性的地面对世界,将推动中国这艘大船在全球化的浪潮中能够继续乘风破浪,勇往直前!
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